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內容簡介
兩岸僵局的解鈴憑據,國家安全的同意,全民政府與政黨政治間的不爭,國家認同混亂的結,感同身受對敵意的影響,兩岸既有管道重啟的動力,深入中國的言教身教,台灣情與大陸心的共識之行,不違兩岸大原則的互信信物,甘心情願的良性互動,國、共、統、獨的總結。
詳細資料
- ISBN:9579747881
- 規格:平裝 / 340頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
話說一個好漢三個幫,沒有一個好的團隊那是無法幹大事的。那周武王的核心團隊有哪幾個呢? ... 最牛叉的成員,應該是老丈人姜子牙了,武王稱其為「師尚父」,這是老爸留下來的。同輩的最核心的應該是兩個弟弟周公姬旦和召公姬奭(shì)了,打虎親兄弟,這是從蚩尤從黃帝那時就留下來的好傳統。直到二十世紀在中國農村多生兒子勢力大還有著很大的市場,「獨生子女好」的政策打破了這個幾千年流傳下來的傳統。 ... 所以文王自然生了很多的兒子了,比如三個監督商紂王兒子祿父的管叔、蔡叔、霍叔;史書上說,與武王同個媽生的兒子就有十個,那麼老老婆、中老婆、小老婆生的就多了去了,據說有上百個兒子之多。書上說武王封諸侯七十一家,姬姓獨居五十三人;可見武王兄弟之多。 姜子牙的牛逼前面已經說過了,《封神榜》也將他寫得神乎其神的,自然不必說了。 ... 召公屬於幫助周天子看守北疆的,受封在薊,也就是燕國的老祖宗了,我們現代的首都都建立在他原來的國土上。周公旦封在魯,後來出了個大名人孔子。不過因為周公、召公屬於左膀右臂啊,平定商都時,周公是拿著大鉞召公拿著小鉞跟在武王身後的,所以那麼重要的左膀右臂是不能離開武王去封地的,如果去了封地,武王不是成了沒兩臂的殘疾人了嗎?所以周公沒有去魯國,召公也沒有去燕國,都是讓自己兒子去管理國家。其實魯國和燕國開始都屬於「侯」級別的,但因為周公和召公比較重要,所以他們兩人都稱「公」,但僅限於姬旦和姬奭這代而已。到了後來大家都亂來,稍微大一點的諸侯都自稱「公」了;再後來自楚國稱王后,大家也都學著自稱「王」了,比如大家比較熟悉的秦王、齊王、楚王、趙王、魏王、韓王、燕王戰國這七個刺頭。不過這是後話! ... 武王是個苦命的孩子,老爸死了,他不得不挑起重擔當了周國老大,花了十二年時間嘔心瀝血終於打敗了商紂王,注意啊!當老大要嘔心瀝血的。一旦嘔心瀝血,那就是拿著自己的性命來賭事業了。所以通常當老大都壓力大,命不長,武王也不例外。我們從中不難得出這樣的道理,維繫我們生命的不是強壯的肌肉,而是思想。殫精竭慮,相對短命;無憂無慮,相對長命。好了!生命秘訣講完了,我們再回到歷史。 武王剛剛統一天下,第一年封完諸侯,第二年(也就是武王十四年),估計是大目標完成思想一放鬆,加上事情繁多晚上睡不著覺,就生大病了。當時科技不發達,大夥都信迷信;當然說話不能太絕對化,科學發達也可能信「迷信」的!周公旦一看頂樑柱生病了,趕緊築臺禱告啊!這篇禱告的文章名叫《金縢》,那就是鎖在黑匣子裡的拍給上天的密電。大致的意思是:天上的爸爸、爺爺、太公及祖宗啊,你們的兒孫姬發(周武王)還有很多事情沒完成啊,如果你們一定要讓兒孫去天國服侍你們,那就讓姬昌去吧!姬昌在服侍人的本領比姬發強,姬發只會別人服侍他,他服侍不好別人。所以你就把姬昌(周公)給收讓姬發繼續留下來干點大事業吧!老天保佑!祖宗保佑!佛祖保佑!阿門! ... 當然那時還沒有佛祖保佑,阿門之類的。佛祖和耶穌大約要到五百年、一千多年後才出生呢!就是為了讓姬昌顯得更虔誠些,所以特別加了佛祖保佑和阿門,屬於雙保險性質的。 哎!你們不信迷信還真不行。第二天,武王的病莫名其妙地好了! 病好了不能老呆著啊,我們得搞事啊。周公是個有眼光有遠見的人,他就跟武王說,我們所建的豐、鎬兩城離中原太遠了,我們應該在原來的夏地洛水那邊建個都城,那裡更才是中心地帶。於是武王就讓周公旦去洛水邊上建洛邑,那時應該叫雒邑,也就是現在的洛陽。 ... 周公建造了洛邑的雛形,在周武王十五年冬,將象徵天下的九鼎都搬到了洛邑存放。這可是政治大事,象徵著祖國一統,大權收歸中央啊。 武王十六年,去朝鮮搞開發的箕子也就是商紂王的叔叔來看武王,大致相當於現在的搞外交吧,畢竟周武王武力強盛,箕子的朝鮮國須得到武王的承認才行啊。武王對於箕子還是挺優待的,拿箕子朝鮮當成兄弟之國而非臣子諸侯國來對待。 靠周公向上天借來的命總是不牢靠的,武王十七年也就是做天下共主的第五個年頭,身體又不行了,於是立了姜子牙女兒所生的兒子姬誦為東宮太子。冬十二月,武王陟。就是掛了!享年五十四歲。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/m98yqk2.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010162040
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